Manželstvo je aj o záväzkoch
Existujú manželstvá medzi osobami, z ktorých jedna je pokrstená v Katolíckej cirkvi a druhá patrí do cirkvi alebo ekleziálnej spoločnosti, ktorá nie je v plnom spoločenstve s Katolíckou cirkvou. Bez výslovného dovolenia kompetentnej vrchnosti sú tieto manželstvá zakázané.
Snúbenci chodili na predmanželskú náuku ku katolíckemu aj k evanjelickému kňazovi. Sobášili sa v evanjelickom kostole. Katolícky kňaz mal na tomto sobáši homíliu. Je to správne a môže katolícka stránka pristupovať k sviatostiam? Nepodporil týmto katolícky kňaz život v hriechu?
Daniel, Orava
Predpokladám, že išlo o miešané manželstvo, pričom jedna stránka bola katolícka a druhá evanjelická. Na miešané manželstvo sa vyžaduje povolenie miestneho ordinára katolíckej stránky (CIC 1124). Povolenie miestny ordinár katolíckej stránke spravidla udelí, keď sú splnené záruky uvedené v Kódexe kánonického práva (CIC 1125): „Katolícka stránka má vyhlásiť, že je pripravená odstrániť nebezpečenstvá odpadnutia od viery a má dať úprimný prísľub, že urobí všetko, čo je v jej silách, aby všetky deti boli pokrstené a vychované v Katolíckej cirkvi.
Druhá stránka sa má v pravý čas natoľko oboznámiť s tými prísľubmi, ktoré má dať katolícka stránka, aby bolo zrejmé, že si je naozaj vedomá prísľubu a povinnosti katolíckej stránky. Obidve stránky sa majú poučiť o cieľoch a podstatných vlastnostiach manželstva, ktoré treba, aby ani jeden z uzavierajúcich nevylučoval.“ Ak chodili na náuku ku katolíckemu farárovi i k evanjelickému pastorovi, to nie je dôležité vzhľadom na platnosť ich manželstva.
Ale na platnosť ich manželstva je zásadné zachovanie predpisu kánonu 1108 Kódexu kánonického práva: Ak je aspoň jedna stránka katolícka, musí uzatvárať manželstvo pred povereným služobníkom Katolíckej cirkvi a dvomi svedkami alebo, a to je druhá možnosť, miestny ordinár katolíckej stránky ju oslobodí spod záväznosti cirkevného zákona (dišpenz). Keďže ich sobášil evanjelický pastor, do úvahy prichádza iba spomínaný dišpenz.
Ak miestny ordinár dišpenz spod záväznosti cirkevného zákona neudelil, manželstvo nie je platné, čiže vôbec ani len nevzniklo. Toto je postoj Katolíckej cirkvi. Nie je podstatné, či pri sobáši katolícky kňaz bol, či nebol, či mal homíliu alebo nie. Podstatný je spomínaný dišpenz. Z uvedených možností si čitateľ môže dať odpoveď nielen v tom, či to je správne, ale aj v tom, či to je vôbec platne uzavreté manželstvo pred Katolíckou cirkvou.
Ak je toto manželstvo platné pred Katolíckou cirkvou, katolícka stránka má právo pristupovať k sviatostiam. Ak platné nie je, nemá právo k nim pristupovať. Čo sa týka postoja kňaza, ako odpoveď by som musel uvádzať viac prípadných možností, avšak bližšie nepoznám dôvody jeho prístupu. Preto skôr odporúčam obrátiť sa na príslušný biskupský úrad tohto katolíckeho kňaza, aby sa preskúmalo konanie, eventuálne miera jeho neznalosti alebo viny.
Súvisiace články
Eucharistickú modlitbu prednáša len kňaz
Všimla som si, že texty, ktoré sú určené kňazom, vyslovujú počas liturgie Eucharistie potichu aj niektorí veriaci. Poviem pravdu, že ma to celkom vyrušuje. Myslím si, že zvlášť ak kňaz odrieka modlitbu nad obetnými darmi, ostatní by mali byť ticho a odpovedať iba textami, ktorú sú ľudu určené.
MONIKA, PREŠOVSKÝ KRAJ
Zájsť očistiť svoju dušu od hrdze
Ako často sa treba spovedať? Je nejaký cirkevný predpis, že pokiaľ človek chce častejšie prijímať Eucharistiu, je povinný pristúpiť každý mesiac k sviatosti zmierenia? Ja som sa v júlový prvý piatok vyspovedala, následne som bola každú nedeľu na svätej omši a na svätom prijímaní. Potom ma staršia priateľka uisťovala, že pokiaľ sa zachovávam v milosti posväcujúcej bez väčšieho hriechu, môžem prijímať Eucharistiu aj naďalej, bez prvopiatkovej spovede. Tak som chodila na sväté prijímanie aj v auguste, ale teraz neviem, či som sa nedopustila svätokrádeže.
EVA, ZÁPADNÉ SLOVENSKO
