Sýrsky kláštor v Turecku po 100 rokoch slúži veriacim
Sýrsky katolícky patriarcha Ignace Joseph III. Younan krizmou pomazal oltár, steny i dvere obnoveného kláštora. Snímka: Facebook/Syriac Catholic Patriarchate
Kláštor Mor Efrem (sv. Efréma) v Mardine na juhu Turecka, v oblasti, ktorá bola kedysi srdcom sýrskeho kresťanstva, opäť otvoril svoje brány veriacim.
Znovuvysväteniu chrámu 13. októbra predsedal sýrsky katolícky patriarcha Ignace Joseph III. Younan. Pred slávením liturgie pomazal oltár, steny a dvere krizmou.
V homílii upozornil na sýrsku frázu napísanú nad veľkým krížom na oltári Pozeraj na neho a dôveruj mu, ktorá povzbudzuje zhromaždenie, aby upieralo svoj pohľad na Ježiša a dôverovalo mu, pretože do neho vkladáme všetky svoje nádeje.
Väznica aj sklad
Na slávnosť prišli okrem množstva veriacich i sýrskokatolícki preláti z celého Turecka a Blízkeho východu, apoštolský nuncius v Turecku a sýrski pravoslávni biskupi a duchovní.
Kláštor sa datuje do roku 1881, počas prvej svetovej vojny ho vo februári 1916 obsadila turecká armáda. Po skončení konfliktu sa nakrátko vrátil do rúk Cirkvi. No v roku 1922 sa z neho stala vojenská nemocnica a väznica. V nedávnej minulosti slúžil ako uhoľný sklad.
Za ten čas sa niektoré časti chrámu zmenili či zbúrali. Vďaka odborníkom a dobrovoľníkom miestnej kresťanskej komunity kláštor podľa pôvodných plánov obnovili. Dnes opäť slúži ako miesto bohoslužieb.
Významný je nielen kláštor, ale i miesto, kde sa nachádza. Mardin bol totiž vždy križovatkou civilizácií a náboženstiev.
Domov prvých kresťanov
Oblasť dnešného južného Turecka bola od prvých storočí kresťanstva spolu s časťami Blízkeho východu domovom komunít sýrskych kresťanov, známych aj ako Asýrčania.
Mnohí z nich stále hovoria neoaramejčinou, jazykom, ktorý je priamym potomkom jazyka, ktorým hovoril sám Ježiš.
Počet Asýrčanov sa však v priebehu storočí veľmi znížil. Často v dôsledku násilného prenasledovania.
Počas prvej svetovej vojny vládne a miestne sily zabili státisíce ľudí. Niektoré krajiny vrátane Nemecka, Švédska a Holandska označujú toto násilie za genocídu.
V súčasnosti asýrski kresťania predstavujú len nepatrný zlomok tureckej populácie.